HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 【公式通販】。Yahoo!オークション - 「宙宝宗宇」の落札相場・落札価格。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。真作/大徳寺418世/宙宝宗宇/松月/舌根裏蔵身/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-942。掛軸-1733　相国寺　有馬頼底　「暖風和花紅」。や*き様 書 掛軸 五福寿齢高 智積院59世化主 秋山祐雅大僧正書 智積院 禅語。掛軸-1719　大徳寺　山口要道　「東籬佳秋色」　共箱　横幅。【最終価格】中国　紫砂朱泥　在銘入　煎茶器。掛軸-1718　大徳寺派　矢野海渕　土筆画賛　「春色満四澤」　共箱。にじさんじ　甲斐田晴　本人直筆サイン　色紙　DMMスクラッチ。掛軸 西国三十三箇所 仏教 供箱（26）。掛軸-1734　高野山　亀山弘応　「和光同塵」　共箱　二重箱　紺紙金泥。値下げ【新品・未使用】陶板掛軸　風神雷神　インテリア　貴重品　清水焼。【美品】福田康夫　元内閣総理大臣　揮毫　色紙　「共生」。掛軸-1727　大徳寺　小堀卓巌　「無事是貴人」　共箱　孤篷庵。書 The Legend of Hideki Matsui。【真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 k511710。稀少戦中書帖★大日本帝国 海軍大将・小林躋造 他 軍人 僧侶 三井男爵 等。古今和歌集757〜761 読み人知らず 室町時代 掛軸額縁古文書和本骨董古美術。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。【最終価格】中国　紫砂朱泥　彫刻入　急須水滴。再値下げ【新品・未使用】陶板掛軸　染付雀　清水焼　インテリア　貴重品。悦道　茶掛軸　楽水浮千舟　一行　茶道具。浄土真宗 掛軸 墨字 書　順慶大僧正　64代。掛軸-1710　橋枝東観　正信偈抜字名号　共箱　紺紙金泥。蘭亭硯　端渓。◆希少 美品 江戸中期(1700年頃)◆『観音経』仮名ふり経本 表紙雲霞柄木版画。茶道具 飾扇子 大扇子 鵬雲斎筆 寿 双鶴 松月画 版画 木版画